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 以老人為視點出發，九種生命中的時刻，有唯美的、醜陋的、深刻雋永的、不堪入目的，參雜起來完整了生命的樣貌。
很少看見會有作品會著重於這些，生命即將凋零，卻又在你我生活周遭中廣大的一群。他們已經歷經滄桑，看過人生百態，回首看著正在享受青春的一群，真不知是抱著怎樣的心情。是藐視？不屑？期待？還是泰然？然而，這些長者在社會中卻常受到負面的對待，這也是在戲中所反映出來的，輪流分飾老人的工作像是燙手山芋一樣，”不幸”擔任的角色，所受到其餘的人幸災樂禍的反應，再三顯示對於老人們在社會中所遭受的各種歧視。從這麼一群被忽略、視為敝屣的族群所看到的人生，與正汲汲營營於其中的我們所體悟到的是非常不同的。

失落，是場不得不玩的遊戲──三拓旗劇團《九種時刻》
 
演出時間：2014/5/3 PM 14:30

時間: 2014/5/3 (六) PM2:30
 
地點: 松菸多功能展演廳
 

To be or not to be, that's a question!
 
念這句話念幾百年，到現在才終於完整地看完哈姆雷這個故事，是說好像也不是完整，傳說中足本哈姆雷可是要演四個多小時耶，這次只花了三個鐘頭就結束了，所以還是刪了一些情節。然後看完一直在思考到底要怎麼寫這篇心得，才不會只是明確的表達了我覺得魏雋展好帥，林子恆很變態這樣。首先，我要先釐清劇情，因為看完劇以後，又搜尋了很多資料，歷來對於哈姆雷這個人及這齣戲有很多不一樣的解讀，因此在書寫心得之前，我得先說明我看到的哈姆雷及其劇，免得我又漏東漏西，或是有些話想說又忘了說。當然以下描述就只是就這次看到的哈姆雷做說明，當然也有可能是我自己亂解讀或是因為記憶有限有所錯漏，歡迎大家指教。

《暴民時代》改編自德國劇作家布萊希特的《第三帝國的恐懼與苦難》，台藝大的同學們希望以古鑑今，透過這齣戲，來讓台下的觀眾由納粹的第三帝國來反觀現今台灣，反省是否是自己的冷漠旁觀才助長了邪惡。
 
進場前非常期待，尤其在最近不斷紛擾的台灣：大埔拆遷案、黑箱服貿、核四、鳥籠公投、松菸護樹等等等等，都一再地讓人民上街吶喊，但其中仍不乏冷嘲熱諷的聲音、質疑這些動作背後動機的聲音。所以我很想透過這齣戲，看看能得到什麼樣的回應，只是看完後是有些失望的。

 
 
 
 
 
 
 
 

森田三菜子女士在席時斌不鏽鋼馬雕前演出印度奧迪西派舞蹈，B.B.ART獨特的空間自此令我留下深刻的印象。2014台南藝術節城市舞臺系列，影響‧新劇場則把B.B.ART三樓佈置成永無島，帶著大朋友小朋友《尋找彼得潘》！

"The time is out of joint: O cursed spite,
That ever I was born to set it right!" (Hamlet, 1.5)

「時代已經大亂，啊可惡的命運，
　竟然注定要我扭轉乾坤！」(《哈姆雷》，第一幕第五景)

我發誓，這絕對是我最喜歡的李氏喜劇沒有之二。而且說不定是因為不是國修老師自己演李修國的原因囧
不過這次因為先看過足本哈姆雷特(心得後補，一定會想辦法生出來)，所以反而超～佩服國修老師的文字，因為同樣一句話，他翻譯出來的就是可以打到我心裡，以前都覺得台語劇本有吳念真，國語劇本有李國修真好，現在又更是這樣覺得。可惜這次是封箱演出，接下來屏風將無限期停止公演，不過我一點都不擔心，看完昨天的演出，我覺得國修老師的精神還有他的理念其實真的有讓很多人感受到，而且大家真的都會在各個領域繼續把這樣的精神發揚出去，就像去年金鐘獎一堆人上台領獎都提到國修老師一樣，然後這次演出讓我認識邱逸峰，個人認為他把李修國那種面對劇團成敗的焦慮還有壓力演得很內斂，我個人非常喜歡。

燈光亮起，影入眼簾的是烽火連天的戰地。
下墜的燈泡，明明滅滅，是真實，又如夢境。
舞台上，有沙包、木箱、桌椅和一面有柵欄拉門的牆。

這齣戲的演員都穿著軍裝，營造出濃厚的戰地氣氛。除邱安枕的馬克白外，擔任三女巫的洪健藏、高華麗、梁允睿，則以操偶、面具幻化為劇中其他人物，三人有時壓低聲線，有時一起發言，也有從口罩後發聲，這種表演方式讓我有一種囈語的幻覺。

當演員們把木偶班柯的肢體扯開，扭斷，紅色布條象徵的鮮血流淌；馬克白在宴會上，打開餐盤上蓋望見支離屍身後的驚恐；馬克白與三女巫守在收音機旁，接收預言的狂妄，莎翁原作雖被支解，卻也去蕪存菁。

當樹林如大山前進，不足月即誕生的麥克德夫兵臨城下，馬克白稱王的大夢煙消雲散，燈光幾度明滅，最後一次看到馬克白，是在柵欄拉門後，被女巫包圍著。

觀賞時間：2014.4.19 19:30
演出地點：台南市立文化中心 國際會議廳 原生劇場
演出全長：80分鐘