九歌3X3──大司命、少司命、山鬼。
首先我可以用一千個字來描述演出地點有多麼隱密難找。但不得不承認寶藏巖這地方和九歌的氛圍十分符合──曲折幽深，房屋錯落有致，非常神祕，使用此環境來演繹南方祭歌再貼切不過。觀眾分為兩組以確保觀賞品質，而演出地點也各有不同，所以要移動到三個場所。少司命在室內演出，其餘兩齣則是在室外。自己所觀看的順序是少司命、山鬼、大司命。
少司命是掌管生的神祇，和藹親切，人們對於他充滿眷戀和愛慕。甫進屋內，就聞到兩盆百合的香氣襲人，四周垂吊著綠色紙花，彷彿就是個滿布香草的祭壇。開場的燈光漸亮，少司命臥躺著，伴隨著規則的音樂聲唱著祭辭。
利用投影片和角色之間的轉換來鋪陳整齣戲。少司命之後是嬰兒用品店的推銷員，最後是母親。演員抱著自己的女兒在台上即興演出，小孩難以掌控卻也常博得觀眾哈哈大笑。而後投影片播出洪案和大埔案，呼應著母親和家庭的主題，最後以一張反核圖片作結。
山鬼是這三場中最喜歡的一段，也是九歌諸神中最喜歡的一位。
有人說山鬼是山中精怪，或說是山神。表演位址選得極好，在蜿蜒的樓梯旁的空地，噴著乾冰，荒涼而淒清。不知何時，戴著面具的山鬼從旁邊的樓梯走下，彷彿就是「若有人兮山之阿」的那個山鬼，手裡拿著燈泡假裝是火炬跳舞，雀躍而歡欣。
忽然有一女聲傳來，說著等待、愛慕我的美好之類的詞。山鬼情緒忽然轉變，拿掉了面具，開始演起獨角戲。忽而是等待的女子，忽而是小孩，忽而是山鬼。演員的肢體語言和表情轉換十分自然且動人，微笑時我相信他是幸福而快樂的；當他奔跑、追逐時，我也看見了一個「余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來」的山鬼。這樣情感真摯的演出，令人動容。
大司命以女演員演出頗讓我驚訝。在小屋子裡演出，背景是蜘蛛網，地上散落著蝴蝶，旁邊有個牌子寫著「我不知道」。她蹬著大概有十五公分的高跟鞋，高衩且拖地的黑色禮服，一頭長捲髮。背對著我們，讓人不由得開始期待一個掌管生死、命運的艷麗的大司命！
演員很有魅力，現場的氣氛抓得很好。以三首歌曲訴說自己的演員生涯，但演員自己也自嘲「不是要演大司命嗎？但為何變成了蜘蛛精？」現場氣氛熱絡，演員輕易地就收服了在場觀眾的心，如同我們如此輕易折服於命運腳下。
本劇的某些巧思是很值得讚許的，如表演場地的選址，還有對於不同神祇的性別選擇，例如本場中，山鬼以男性演出，大司命以女性演出。某些細節也很喜歡。喜歡少司命開場時，小心翼翼地捧著花將之放進盤中，彷彿是一個易碎品，而對待生命理應如此；喜歡山鬼的詮釋方式；也喜歡大司命的豔麗婀娜。但整場看下來，總覺得和原作偏離甚遠。
一來是原文難以閱讀。幾乎所有的人都沒看過完整的九歌，而楚辭的確也頗有難度，劇中化用了許多原文，沒有字幕就聽不懂。如少司命開場唱的歌，還有山鬼裡面那女聲。如果想要用現代劇的方式，文詞的運用就更應小心，以免觀眾有墜五里霧之感。
二來是詮釋角度。如果少司命以生命為主題，那大埔事件和反核有何關係？山鬼用獨角戲來表現很好，女聲似乎顯得多餘。（何況我真的不知道「你是愛慕我的美好」這句究竟何解？「子慕予兮善窈窕」一句不應直接翻譯。）大司命掌管命運，何以只是演員自訴身世？
簡而言之，這三場的演出是有點辜負屈原了。
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