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南陽宗定伯，年少時，夜行逢鬼。問曰：「誰？」鬼曰：「鬼也。」鬼問：「卿復誰？」定伯欺之，言：「我亦鬼也。」鬼問：「欲至何所？」答曰：「欲至宛市。」鬼言：「我亦欲至宛市。」

共行數裡。鬼言：「步行太極。可共迭相擔也。」定伯曰：「大善。」鬼便先擔定伯數裡。鬼言：「卿太重，將非鬼也。」定伯言：「我新死，故重耳。」

定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言：「我新死，不知鬼悉何所畏忌？」鬼答言：「唯不喜人唾。」於是共行。道遇水，定伯命鬼先渡，聽之，了無聲。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：「何以作聲。」定伯曰：「新死不習渡水爾，勿怪。」

行欲至宛市，定伯便擔鬼至頭上，急持之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。徑至宛市中，著地化為一羊，便賣之。恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。

當時有言：「定伯賣鬼，得錢千五。」

整排地點就在戲劇演出的地點，在看整排的同時，會更有戲劇演出的現場感。雖然座位尚未整理好，座位三面都可以清楚地看到戲劇，只是如果坐在中間，應該更能享受到中間劇場與後方布幕相互映的感受。（導演在整排時，很注重在每一個角度的觀眾都能看到戲，所以坐哪裡都很OK。）戲劇演出的地點就在國立戲曲學院，國光劇場就在戲曲學院大門口進去後右轉就會看到囉！

定伯賣鬼是魏晉南北朝時期曹丕的作品，當時政治紛亂，民不聊生，敬畏鬼神態度大興，這部作品卻是以「鬼是弱勢團體」的心態作為出發點來撰寫。國光劇場的「賣鬼狂想」源自於定伯賣鬼這個故事，以「丑」的表演為創意。以定伯如何推銷一頭鬼變成的羊開始從頭說起，本來以為是定伯賣鬼的故事後續發展，但整部戲仍舊是繞著定伯賣鬼的故事主軸在進行。

定伯把羊賣給別人之後，故事就展開來，到底買羊的人是真心想買羊，賣羊的人是否真心想賣羊？還是到頭來都是一場騙局？到最後虛虛實實，實實虛虛，已不知何為實何為虛，究竟是人心較為險惡，還是看不見的鬼才是狡猾的那一方？誠實抑或是欺騙，是人是鬼都已經不重要，人與人之間的相處都有可能會有所欺騙了，更何況是人與鬼之間；到最後也分不清究竟誰是人，誰是鬼，而誰才是真心對待？誠實中帶有欺騙，欺騙中卻有幾句實話，劇情內容翻轉了幾次，卻不嫌乏味。

魏晉南北朝定伯賣鬼的故事，曾被電影翻拍為「變羊記」，到國光劇場的「賣鬼狂想」，同一故事用不同手法表現，國光劇場用「京劇」的方式表現，加上浮光投影的科技手法，使得整個故事更加地活耀，不會讓人對於京劇懼怕或是覺得難以吞嚥，台詞也較為淺白，雖然說在唱戲的過程中，會因為音調的關係，有些許的聽不清楚台詞，但其實也不影響劇情發展，甚至在台詞中會有一些小驚喜讓你莞爾一笑，使人發噱。

歡迎來看戲：http://www.artsticket.com.tw/CKSCC2005/Product/Product00/ProductsDetailsPage.aspx?ProductId=oK4bYlG1GfwCol5bH0OcT

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